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土楼民居建筑为什么体积建这么大?

土楼旅游,天天发团,免费接送,豪华大巴,车上付款,签订旅游合同,专线品质之旅! 2014-01-06 游客关注:
初溪土楼群

初次见到土楼的人,无不为其庞大的体积造型而感到吃惊,不少巨型土楼,其规模不仅远远超出了通常所见的民宅,较之宫殿也有过之而无不及,土楼之王承启楼,鼎盛时期住过600多人,400多间房子,一天住一间,一年也住不完呢,那土楼民居建筑为什么体积建这么大呢?

有人查阅“历史”说是皇帝恩准建造特大规模土楼府第的说法来解释。如关于永定土楼,就有这样的说法。明末“朝庭选妃,选中我县东门外大村余姓娘娘为妃,由当时沈孟化参政护送入京。入宫后,深得皇帝宠爱,封为余娘娘,其父封为太师(其坟在汤边栋)。后由她要求皇帝允许永定境内可建‘府第式’楼房,并可加髙到四至五层;余妃死后,封为‘孺人’(七品官妻衔、据邻县、邻省考证),独有永定按此规制流传至今,亦有土楼建筑和‘孺人’之称等规制。接近我县的南靖边缘地区,看中了我县土楼建筑,特邀我县建筑师沿用仿造这种土楼,广东、广西二省亦有我县各姓氏迁徙而去定居的,故亦有永定土楼特色的土楼出现”。

集庆楼

后来一些学者将此作为可靠资料来使用,显然是不正确的。娘娘是宫中后妃之通称;而孺人则为品官妻、母之封号,在客家民系中也称去世之直系女性长辈为孺人、太孺人。如果真有这么一位余姓女被选入宫,而且被封为娘娘,那么永定县旧地方志是必定会作为荣耀之事而大书一笔的,皇帝允许永定建四五层髙的土楼府第这么重大的事也是不会遗漏的,但是在永定县的旧志书中却没有这方面的记录。永定县是土楼的种类和数量最多的县份之一。南靖、龙岩、适中、平和以及粤东一些县份的不少土楼家族与永定县有血缘关系。

承启楼

土楼文化会随家族传播,可是永定并没有客家民系的传播枢纽,也不可能是土楼文化的传播中心。就是被称为客家摇篮的宁化石壁,或者更早开发的赣南诸县及闽西上杭等县,也不可能成为土楼文化的传播中心。

据笔者査阅土楼家族数百部族谱,客家人入闽后最先一站便是宁化县石壁乡一带。因交通关系,由宁化石壁再迁移便进入上杭县,同时直接由赣南迁入上杭的也不少。明末以后往外迁移人较多的县,主要有宁化、上杭、武平、长汀、永定、南靖、平和、诏安、梅县、焦岭、大埔、兴宁等数十个县。

这就说明,土楼在明末以后传播,因客家聚居中心各地普遍向外移民,情形极其复杂,并无某一县为传播中心的事实。况且,早在明代以前,在闽、粤客家地区就已经形成了普遍的土楼风俗。而在明中、末叶永定建县以前,今永定所属大片土楼区均属上杭县管辖,如果要追寻永定土楼出于何处,岂不又要说成是由上杭传到永定县了。

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