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土楼文化与土楼建筑特色

土楼旅游,天天发团,免费接送,豪华大巴,车上付款,签订旅游合同,专线团品质之旅! 2014-03-06 游客关注:

闻名世界的土楼主要分布在闽南、闽西一带,它用最古老的夯土墙建造规模庞大的四五层高楼,可谓世界奇观。它奇异的造型吸引了众多的中外学者、专家前来考察研究。

承启楼

土楼的造型

福建永定县古竹乡高北村的承启楼,是圆楼中的典型。楼建于清康熙48年,距今300年历史。直径73米,周长229.34米,共四层,总高为124米。该环每层有72个房间。承启楼的楼内还有三环。内一环是二层建筑,每层40个房间;内二环为单层,有32个房间;最里的环是厅堂,全楼恰好400个房间。

和贵楼

方楼雄伟壮观,颇像古城楼。楼墙与墙内布局和圆楼相近,楼高3―5层,每层30-50个房间,楼前中央有一个大门,楼的东西南北方向设有楼梯。典型的方楼,呈正方形,四周为相连的楼房,中间为一个大天井。有的天井中建一个小型方形土楼,远望就如一个“回”字。永定县高坡乡“遗经楼”,被日本专家确认为世界最大的客家方楼,高5层,仅厅就有51间,占地10336平方米,始建于1806年,三代人共花70年方建成,至今仍有住户二十余户200多人。

交椅楼是在临河陡峭坡地上设计的,呈交椅形,当地俗称“交椅楼”。其前墙与房子较低,左右两翼房子较高,像交椅扶手;后墙与房子较高,约4-5层,如交椅靠背。这种楼前低后高,便于眺望,阳光充足。南靖县书洋乡石桥村“长源楼”是这种楼的典型代表,它建于1723年,高4层共60个房间。

初溪土楼群

土楼的建造特色

土楼是一种独具特色的居民建筑,是中华民族建筑中的一枝奇葩。它是可以与欧洲城堡相媲美的中国式城堡;又是汉代坞堡这种中原古代建筑形式的延续和传承。

首先,它的建筑材料是“土”的。它直接取材于具有地方风味的原始生土和其它相关配料,就是黏土,即黄土或田骨泥。最好是含有适量的砂,防止龟裂。早期土楼建筑是无石基的,它的墙体由下而上皆以生土夯筑,后来为了墙体更加稳固的需要,遂以大石块作为奠基之用。除了生土、石块之外,木料、砖瓦、生石灰也是土楼建筑必备的。木料用以建造土楼内部构架,如梁、柱、挑、橼、桷板以及门窗、屏风等;生石灰主要作用在于夯筑墙体时使之与生土及砂相结合,构成“三合土”,增进其硬度与防水功能。厅堂的地板也往往以包含生石灰所成的“三合土”及少量红糖、糯米浆覆盖其上,然后反复捶打而成。

其次,土楼建筑手段与过程也是“土”的。在施工开始之际,土楼没有设计图案,民间没有复杂仪器,靠的只是简便的折纸定图法,将正方形的纸折叠得出需要的几何图形,这就成了施工“设计图”。在建造过程中,夯筑墙体与立柱架梁、屋顶建构、内部装修等等程序靠的还是“土法”。土楼建造者们夯筑墙体,以两块大木板再加数根木条做的锁板卡,构成夯筑墙基与墙体的大模夹板,也就是“墙拍”。依靠墙枋固定,将“做熟”的墙土置于其中夯打,为使其坚固,需要逐次上土夯实,所谓“七上七夯”或者“四上四夯”即反映了夯墙在不同高度的不同要求。因为生土含有一定水分,未及干燥即升高墙体则遭遇会导致收缩而倾斜,因此夯筑过程中还得有“补墙柏”等矫正的程序,每一层加高之前,应以尖头铁钉垂直穿刺,以检验其结实度。立柱、架梁等程序同样细致。

土楼的坚固却也非同寻常。目前所存的许多无石基土楼已经有600或700年甚至更长的历史了。诸多土楼历经兵灾考验而依然矗立,如永定的下黄村的裕兴楼,在1931年元月曾经被国民党军杨育廷团以“七星炮”猛轰却岿然不动,被冠以“铜墙铁壁”之称。除了坚固之外,土楼因其墙体厚实,遂形成了冬暖夏凉的内在环境,适宜于人的居处。土楼具有通风、采光、抗震、防潮、隔音、保湿、隔热、防风、防兽、防火、防盗的各种功能。

承启楼

土楼文化

作为古代文明的一种遗存或延续,土楼和其它先民的智慧结晶品一样具有创意与技艺上的思想渊源。考古学的资料显示,早在新石器时代,我们的祖先在黄河流域已创造了原始的生土建筑,如山东的龙山文化遗址中即可见无模夯土痕迹,在河南郑州的商朝遗址中也可见版筑墙体。

闽西土楼高四层,形状或方或圆,体量巨大,厚土墙,大悬山,强调的是聚合性;粤东围拢屋高一层,前方后圆,前低后高,门坪前有一口半月形的水塘,采光、通风、排水俱佳,强调的是可居性;赣南的高2层至3层,以矩形为主,四角构筑炮楼,壁垒森严,短硬山、砖石墙,强调的是防御性。而“血缘性”则体现在土楼内的居民都有同一个祖先,故在楼内必设“祖堂”,实行族长管理制。统一管理围内卫生、排水、纠纷等。如遇外敌入侵,全体居民又是一个有组织的战斗群体。维持这种大家庭血脉关系的纽带,是每年定时进行的敬宗祭祖活动,祖堂成为居民的“圣殿”,是楼内建筑档次最高、装饰最华丽的地方。堡垒般的土楼犹如一座“家族之城”。

以圆形土楼为例,它像宇宙大道一样包容了一切内涵。把生活、文化和工作等,都包容其中。圆体的结构,外有宇宙群星和整个世界,内部有厅堂、走廊、重楼、单元等一体构造,是大道和谐的基本模式。不仅真正体现了《周易・系辞上》“蓍之法,圆而神”的基本理念,更是在实体上体现了老子“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母”的大道思想。

客家土楼的起源、兴建以及保存至今,体现了客家文化的悠远流长。它是人类走出穴居后居住建筑的三大代表形式之一。建筑是文化的载体,土楼的圆形更能体现天、地、人和谐统一的理念。这和中国传统文化的取向一致,每座楼里的住户都是同一家族,各户的门口都因圆形的向心性指向同一点,平日大家的生活脚步又交织在一起,这都是家族团结、包容和美满的体现。

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