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土楼的精神遗产 和谐的家园梦

土楼旅游,天天发团,免费接送,豪华大巴,车上付款,签订旅游合同,专线团品质之旅! 2014-03-19 游客关注:

多少年来,土楼里的人们过着水一样平静而满足的日子。而就在几天前,这里突然到处一片欢呼雀跃,土楼,这个名字古朴而美丽,终于打动了世界,以土楼为主力的“福建土楼”终于闯过了世界遗产大会最后的表决关,成功列入世界文化遗产名录。

土楼堪称“天、地、人”三方结合的缩影,是作为福建客家人引为自豪的建筑形式,是中国古代农耕文明时代社会和谐的物证。

福建土楼遵循了天人合一的东方哲学理念和风水建筑规划说,就地取材,用最平常的土料筑成高大的楼堡,化平凡为神奇,体现了客家人与自然和谐相处过程中匠心独运的建筑智慧和人居理念。

初溪土楼群

土楼的选址或依山就势、或沿循溪流,建筑风格古朴粗犷,形式优美奇特,与青山、绿水、田园风光相得益彰,互相可持续依存,组成了适宜的人居环境以及人与自然和谐统一的景观。这里,建筑材料就地取自大自然,荒废时又回归大自然,是早期环保节能型生态建筑的经典。这种节约型和节能型的建筑与规划模式,面对现代化的进逼,对今人仍具有不可忽视的魅力和启示价值。

土楼兼有防盗、防震、防兽、防火、防潮、冬暖夏凉等优异性能。它外表宏大,内部亲切,堡垒式威严外观表现出强烈的防卫性,而土楼内部空间则是用纤细的木构件组成,并且居住空间对内院开敞,采用标准的小开间,使之接近人的尺度,从而让人倍感亲切。这种建筑体系包括对外的防御性、对内适应聚族而居的血缘关联性以及与周边自然环境的和谐性。

衍香楼

土楼作为一种独特的地域性建筑,深深扎根于中国的乡村社会。作为乡土建筑,土楼的价值不仅仅体现在单体建筑的技术价值、文化价值和美学价值上,也表现为土楼之间形成的整体性的、群体性的家族聚居的模式上。在聚族而居的土楼里,一层为厨房,二层为仓库,三至五层为起居室,院落里有水井,有宽阔的活动空间。数十户、几百人同往一楼,反映出客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。这种人际关系的和谐,体现的是耕读为本、忠孝仁义的中国传统文化的典范,是群体文化模式的见证。

和福建土楼申遗成功一样,三清山也被列入世界自然遗产。福建漳州、龙岩等地的土楼居民和江西上饶三清人沉浸在喜悦之中。但是,在现代城市无休止扩张、农田山林不断被毁的开发时代,我们真正需要反思的是古人的文化遗产所告知我们的人生哲学和生活伦理。本文转载自互联网

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