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客家土楼造型艺术的深层的根底

土楼旅游,天天发团,免费接送,豪华大巴,车上付款,签订旅游合同,专线团品质之旅! 2014-04-30 游客关注:

日本东京艺术大学茂木计一郎教授的这段论述,不仅是对中国传统建筑造型思想的起源和核心精神的精彩总结,也揭示或追溯到了土楼造型艺术的深层的根底。可以说这是关于土楼造型艺术的最有见地的论述,其重要意义就在于将土楼文化与中国传统文化的特性结合起来考察,将土楼作为汉文化的一种子系统来对待,从而避免了就土楼说土楼、就客家论客家的缺陷。茂木计一郎教授又将中国古代住宅建筑及土楼造型艺术的历史特点作了如下概括:

在三合院、四合院等所代表的中国住宅建筑的实际平面构成中,作为求心的“箱空间”不仅有规模的大小,而且重要的是有共同的原则。这就像《中国的建筑和都市》中鲜明指出的那样,可以表示出四项原则:

振成楼

1.用墙壁包围四周。

2.有中轴线,左右对称。

3.中轴线表示南北方向,主建筑物面朝衡。

4.有中庭。

承启楼

这四条原则,从小型住宅到宫殿、寺院或都市整体的配置,都被作为标准原则遵循。这种不问地域和时代之差别,在汉族建筑中完全适用的原则,其实例之普遍存在让人吃惊。建筑物面朝南或中轴向北的情况,是中国古代祭天地及祭祀祖先的仪式中,被神圣化、习惯化而固定下来的。“此‘周壁、中轴对称、面朝南、中庭’四条原则,和层层重叠的‘箱空间’的概念一样,成了中国古代到近世中国,以天子为中心的国家形成之法和秩序的形象化的固定的特征表现”。而且它还与儒家的礼制绪合在’一起,“这种住宅也是适应于保持封建社会的大家族制的,它表现出了家长制的秩序”;“这种平面形成的手法,建筑空间的表现,对在中国住宅建筑当中表现特异形式的客家土楼来说,既然它是汉族的住宅,也可看作是同样的建筑”。

集庆楼

在这里,对客家土楼造型的渊源,已经作了非常明确的论述。如果归结起来,就是“四架三间”、“箱空间”与“五服九服图”及相应的思想观念。

当然,将客家文化与中国传统文化联系起来时,其间还有一些重要环节须作出解释,否则还是没有说服力。漫长的历史空间和遥远的地理空间之间的联系,这种联系所涉及的大量复杂问题,无疑得通过历史学、文化人类学、考古学与伦理学等的综合研究,对土搂的“客家”这个基本要素作出解释之后,才能得出合乎逻辑的认识来。尤其是关于客家民系形成的历史,以及家族制度等,是客家人继承古中原住宅建筑模式和夯土版筑技术并且发扬光大、形成普遍的土楼风俗的重要原因。

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