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福建“客家”一词的由来

土楼旅游,天天发团,免费接送,豪华大巴,车上付款,签订旅游合同,专线团品质之旅! 2020-07-13 游客关注:

林开钦在《客家简明读本》中阐述:“中国历史上移民潮此起彼伏,唐宋时期一部分南迁汉人进入赣闽粤边地区生活,并逐渐与当地土著和少数民族相结合,成为以南迁汉人为主体的客家先民。经过漫长的融合发展,由于南迁汉人在人数上、经济上、文化上占优势,他们融合了原住民,形成了以中原汉文化为主导的客家文化以及汉族客家民系和客家人。上述就是界定汉族客家民系和客家人的主要依据。”

20世纪90年代,“客家”一词仍含糊不清。1991年,同济大学路秉杰教授在《传统建筑测绘实习教学辅导资料》提出疑问:“客家人是南迁汉人毫无疑问,问题在于哪些南迁的汉人称客家人?为什么?有多少?从何时开始?为什么同为南迁汉人又不称客家?这些都是在讨论客家文化时必须搞清的…对这些南迁的汉人史称客家人,就很含糊了。史称客家人的史,是哪一个史?何时何地?称何种南迁人?是不是把所有南迁汉人都统统称之为客家人?”路秉杰指出,在今称客家人的祖先中,有很大一部分来自宁化石壁,但不能说客家人祖先南迁时都经过石壁。

2008年9月24日,陈春声在《土楼建筑与闽粤文化》中明确地讲,康熙《平和县志・卷十二・杂览・猺獞》有这样的记载:“猺人猺种,椎髻跣足,以槃、蓝、雷为姓…闽省凡深山穷谷处,每多此种,错处汀、潮接壤之间。善射猎,以毒药傅弩矢,中兽立毙。居无常所,视其山之腴瘠,瘠则去焉。自称狗王之后,各画其像,犬首人身,岁时祝祭,无文字。其贸易商贾,刻木大小短长以为验,亦有能通华文者。与土人交,有所不合,或侵负之,则出而詈殴。讼理,一人讼则众人随之,一山讼则众山随之。土人称之曰“客”,彼称土人曰‘河老’。明初设抚瑶土官,使绥靖之,略赋山税,羁縻而已。”这是我们目前可以看到的最早在与“福佬”对应的语境下,使

用“客”作为一个人群指称的例子。目前居住在土楼的绝大多数人,我们称他们为“客家人”。“客家”这个说法是比较晚才出现的,在此之前叫“客人”。康熙六十一年(1722年)写《平和县志》的时候,这些被叫作“客”的人被视为猺獞。唐末到元,这一带的居民更加可能是这一类人。文章转载自互联网

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