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福建客家土楼都分布在哪里?

土楼旅游,天天发团,免费接送,豪华大巴,车上付款,签订旅游合同,专线团品质之旅! 2014-01-14 游客关注:

客家地区的土楼分布,虽无明显的界别,往往是一个姓氏或同一个山间波谷范围中,会有各种类型的土楼,但仍有一定规律或现象可循。

在客家早期开发地区与客家文明中心腹地的宁化、上杭、赣南、嘉应、梅县,较少见到全楼房式为巨型高层,有强烈防卫功能的聚巨族圆、方寨堡式土楼,这种楼多见于客家边缘或与其他民系交界的地方。而客家早期开发地区或处于客家文明腹地的纯客家县,以五凤楼普通式与凹字型半楼房及平房最为普遍。另外有开放型庭院及平房,多为近代以来客家姓氏家族在土楼之外,新发展的住宅,与客家民系的分布型态一致,从大的地理范围来看自南岭南坡、福建南部及西北部、广西西部,都是土楼分布区域。

初溪土楼群

最集中的福建闽西闽南漳州粤东及赣南边区五十多个县,尤其是闽西龙岩地区的永定、上杭、宁化、武平、龙岩、粤东、梅县、大埔、蕉岭、五华、兴宁、平远、丰顺;闽南漳州南靖平和诏安等县最密集,这些地区与闽粤贑边区所有纯客家县的传统古民宅多有形式各异的土楼。

土楼的静态分布,因直接决定于客家民系聚落的状况,无论是在远海或沿海的土楼,很少是建在海拔一百五十公尺以下的,也极少建于海拔一千公尺以上的地方,大多数土楼都是分布在海拔三百到四百公尺的山间盆地或丘陵地带,根据调查研究,土楼民宅一开始就是客家人最普遍的住宅,最早的土楼实物如今可见者为唐代,宋、元、明、清智津代代相传,土楼随着客家民系的形成发展了迁播史发育壮大,最鼎盛时期是清朝和二十世纪七十年代以前这段时期。此一原因决定了土楼静态分布情形。

一般说来,最古老的土楼在较早开发的客家聚集地,像闽西永定、上杭、宁化、粤东梅县、赣南宁都等地的土楼,因其家族定居历史早,所以他们的土楼也比这些地方后来形成客家乡村的土楼要古老的多,土楼与人口数量以及社会经济还有政治方面密切相关,客家民系形成于宋代,最早的大本营是宁化、上杭、赣南宁都等属于闽赣交界的县份,也就是珠江、韩江、汀江、赣江与九龙江发源山脉。

进入明清时代之后,与客家早期开发腹地接壤的客家聚居地--闽西南交界地的南靖平和诏安永定龙岩等县的家族膨胀,这些地方在地理上靠近闽南沿海,经济相对比较发达,而在闽西粤东粤东赣南闽西赣南交界的客家早期开发地区,则是以中原气息浓厚的不超过二层的五凤楼土楼最为普遍。许多国外学者称客家是喜山的住民,实际上是因为古代自给自足低水准的农业稻作经济,加上社会心理伦理以及古代自然地理交通实际状况所决定的。

田螺坑土楼群

根据调查,处于闽西南的南靖县,其土楼分布的疏密与客家分布是一致的。土楼最密的书洋、默林、奎洋等几个乡,都与纯客县相连,与永定大埔同一个文化区域,而南靖县内所有有土楼的乡村家族,均传自于闽西、粤东客家地区,如:南靖张氏各派系、简氏、魏氏、刘氏、赖氏李氏、吕氏、黄氏、曾氏、徐氏、邱氏、吴氏均来自于闽西上杭永定,萧氏来自于赣南吉安卢陵,和溪林氏来自余宁化石壁乡;奎洋乡庄氏来自于粤东大埔县,谢氏与王氏来自于宁化石壁。所有这些姓氏,占南靖县居住土楼的百分九十九部分,其中有部分姓氏的个别家族出自客家而不讲客家话,如和溪乡六斗黄氏、和溪乡高才徐氏与麟雅林氏、金山吴氏等家族,但他们从客家传来的土楼风俗却得以保存,相反的,调查来自于闽南沿海的非客家方言区的内迁姓氏家族,如陈氏、沈氏、冯氏、许氏、郑氏、洪氏等,他们并无土楼风俗,因为他们在上一个祖地就不存在土楼风俗,在南靖,客家民系与闽南民系是不杂居的,客家姓氏乡舍全部是与闽西客家县相连,沿九龙江西溪而行,越靠近中下游客家越少,土楼也越少。

土楼的主要分布地,平和、诏安两县,与南靖一样,虽地处闽南,诏安还是沿海城市,但在地理位置上是与客家地区相连的。诏安与平和相接,与潮州为邻,平和与永安、大埔、南靖乡相邻,这两个县中,平和县几乎每个乡都有土楼,诏安县则是集中于官陂、秀篆、霞葛、太平等乡。根据调查,诏安县及平和县居住土楼的姓氏家族,大多数是客家人或来自于客家却不讲客家话而改讲闽南话的人口,以及一些与客家聚落相近的闽南话家族,如平和县张氏、李氏、庄氏、赖氏四大姓,是此县居住土楼的主要姓氏,他们全出于客家。

此外还有吴氏、曾氏何氏、黄氏都出自宁化石壁,张氏全来自于上杭,李氏来自上杭或永定,庄氏出于大埔;诏安县土楼家族,秀篆王游二氏,溪东应源堂林氏,官陂张廖氏,秀篆李氏、游氏、黄氏、吕氏、邱氏,官陂廖氏,霞葛林氏、黄氏、赖士、杨氏,太平程氏、胡氏,四都魏氏等家族,都是客家或出自于客家的闽南语人口,其中秀篆官陂的王、游、张廖两大族是诏安乡是建造土楼最多的客家人。

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